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calificación: 8,9
nº de votos: 11
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10-jul-2007,
Rosa Muñoz dijo:
Cuento fantástico basado en la
mitología con un final abierto que seduce e invita a nuevas entregas
de la historia.
11-jul-2007,
Beyoncé dijo:
Me ha gustado este cuento. Yo
prefiero interpretarlo como un cuento que trata sobre el interior de
las personas. Me imagino a un hombre encerrado en su propio mundo
interior, en su mente (la casa infinita). Un hombre deseoso pero
incapaz de escapar de su marginación (¿automarginación?). Un hombre
singular, que se siente diferente, como algunos locos, o escritores,
o sabios, o filósofos...
11-jul-2007,
ASB dijo:
Versión muy particular, por lo romántica y
original, del mito del Minotauro, producto de las relaciones
zoófilas de Pasífae. Más meritoria aún por su brevedad y por las
posibilidades de interpretación. El monstruo, el maligno, es en el
fondo un ser desgraciado, condenado a la soledad y al hastío, del
que no escapa ni aunque se engañe a sí mismo. Metáfora de la muerte
como liberación o «redención» —muy común, como sabemos, en la
literatura universal, y que también podríamos apreciar, por ejemplo,
en "El sur"—, fin definitivo del aburrimiento, que se anticipa con
los nueve visitantes de cada nueve años. En estos tiempos de
corrección política, un argumento para los defensores de la frase
«odia el delito y compadece al delincuente»; y, por supuesto, para
los del suicidio o la eutanasia.
12-jul-2007,
A. Fijo dijo:
Un cuento excelente.
Por curiosidad, he revisado muy someramente algo de lo que han
escrito sobre este cuento algunos/as reconocidos/as especialistas
(de las universidades de Austin, Florencia, Yale, Columbia, Buenos
Aires, Québec, Edimburgo o Madrid), todos ellos admiradores del
argentino. Uno dice que éste es uno de los cuentos de Borges más
asequibles para cualquier lector. Otro, que el cuento “requiere un
lector ágil y dispuesto que sea capaz de descifrar las referencias
ocultas e interpretar el sentido de lo narrado”. Uno, que Asterión
simboliza 'la Conciencia'; otro, que la ‘Condición Humana’; otro,
que 'el Inconsciente'; otro, que ‘el Hombre Perverso, malvado’;
otro, que ‘el Hombre Moderno’; otro, que Asterión es el propio
Borges… En cuanto al laberinto, dice uno que simboliza 'el universo
conceptual', la mente de Asterión; otro, que simboliza ‘la
Realidad’; otro, que ‘la Cultura’; otro que una enorme matriz
femenina (¿?); otro que ‘un lugar para perder a los hombres’. Dice
finalmente uno que Teseo representa ‘la Muerte’, mientras que para
otro se trataría de Jesucristo… O sea, una vez más, lo típico
tratándose de Borges.
Hay, sin embargo, una singularidad en este
cuento: a diferencia de la mayoría de los cuentos de Borges
(que están escritos y reescritos con tiempo y minuciosidad), parece ser que
éste fue redactado con urgencia, en sólo dos días, para rellenar un
hueco que había quedado en cierta revista por falta de original.
Quizás sea por eso que se percibe más cercano y más cálido
que otros cuentos del autor.
(Hay otra reflexión que me gustaría hacer, pero me he alargado
demasiado y la haré en otra ocasión).
14-jul-2007,
Ringo Kid dijo:
Lo que está claro es que La casa de Asterión es
una narración perfecta, donde todo funciona con la precisión de un
mecanismo de relojería. Es, además, muy profundo. Siempre me ha
parecido que este relato es una profunda reflexión acerca de la
soledad, de alguien que quiere ser redimido a cualquier precio, de
alguien que anhela la libertad. El universo de Borges se muestra en
todo su esplendor: laberintos, mitología, repeticiones, el concepto
de infinito. El Aleph, donde aparece este cuento, es uno de los
grandes, grandes, de la literatura universal. Pocos libros me han
impactado de tal manera. La edición que tengo está llena de frases
subrayadas, y cada vez que lo releo marco nuevas líneas. Llegará un
momento en que todo el libro quede subrayado: entonces seré libre
15-jul-2007,
Man-well dijo:
"El Sur" y "La casa de Asterión" son dos claros
ejemplos de lo que siempre me ha cautivado de Borges:
1. Su preocupación por los conceptos de "Espacio" y "Tiempo", y la
compleja relación entre ellos:
“La soledad era perfecta y tal vez hostil, y
Dahlmann pudo sospechar que viajaba al pasado y no sólo al Sur.”
("El sur").
“La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es
el mundo.” ("La casa de Asterión").
2. Y su preocupación por analizar la intrínseca dificultad de
comunicación del lenguaje humano:
“No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir
a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable
por el arte de la escritura.” ("La casa de Asterión").
Para mí, ambos cuentos merecen la
calificación de excelentes.
16-jul-2007,
Ximena dijo:
En cuanto a La casa de Asterión, el juego
de voces narrativas está todavía por superar. Simplemente genial.
17-jul-2007,
A. Fijo dijo:
Este cuento es un ejemplo perfecto del espíritu de nuestro
concurso “Una imagen en 1000 palabras”. Si alguna vez una imagen ha
inspirado 1000 palabras sublimes (858, para ser exactos), éste es el
caso de “La casa de Asterión”.
Releer el cuento después de ver la imagen que lo inspiró puede ser
clarificador o revelador; sobre todo sabiendo que Borges dice en el
epílogo de El Aleph que debe a esa imagen no sólo la idea
para el cuento, sino también “el carácter del pobre protagonista”.
Suscribo plenamente las palabras de Ringo Kid referidas al
cuento: “Reflexión acerca de la soledad, de alguien que quiere ser
redimido a cualquier precio, de alguien que anhela la libertad”. Así
como las de ASB: “El monstruo… es en el fondo un ser
desgraciado, condenado a la soledad y al hastío”. Pero me gustaría
hacer notar que cualquiera de esas dos frases sería un magnífico pie
de foto o una magnífica reseña para el cuadro de Watts (incluso si
la 'intención' de Watts hubiera sido diferente).
The Minotaur, George Frederic Watts 1817-1904
(Tate Britain, Londres)
22-jul-2007,
Anagui dijo:
Es evidente que Borges es uno de los grandes
cuentistas hispanoamericanos, y posiblemente a nivel mundial. Es un cuento espléndido. A modo simbólico le pondría un diez, aunque se merece muchísimo más.
Es excelente.
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